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                    中國的群眾路線是我國政治生活中一個重要的鮮活的話題,與政治生活緊密相連,我們每天都能夠感受到。

                    我先提供兩個視角,對我們思考群眾路線會有幫助。第一個是同志的一句話。少奇同志說:“如果不向群眾學習,而是自作聰明地從腦子想出一套東西,或生硬地從歷史經驗與外國經驗中搬運一套東西,來啟發群眾和指導群眾,那一定是無用的?!边@個觀點告訴我們,中國的事情要用中國的辦法來解決,不能照搬國外的那一套,因為中國人的思維跟西方人的思維方式、心理狀態和行為模式都有很大差別。第二個是同志的一段話。張聞天在《出發歸來記》記載了1943年毛主席和他一段談話。

                    對張聞天說,他有時對于一件事情感覺到毫無主意,感覺到沉悶,但一同實際接觸,一同群眾和下層干部接觸以后,主意就出來了,人也感覺輕松了。

                    這就是說我們做事情的時候,如果感覺到沒招的時候,把下級找來從他們那里聽聽辦法,辦法就來了。這兩段話都是群眾路線,從實踐中來,到實踐中去。所以,群眾路線離大家不遠,在生活中無處不在、無時不有。習同志也多次認真思索黨群關系。他說過,“千萬記住政府前面的人民兩字?!薄爱斂h委書記一定要跑遍所有的村,當地(市)委書記一定要跑遍所有的鄉鎮,當省委書記一定要跑遍所有的地市區?!?

                    今天我介紹兩個方面的問題:一是黨在歷史上如何做好群眾工作。二是新形勢下群眾工作如何做。這兩個問題都是擺在我們現實生活當中最現實的問題。

                    先介紹一下我對群眾路線的兩個研究思路。第一個思路,群眾路線中最貼心的一句話是:要從群眾中來,到群眾中去。這些年我們的群眾工作研究,包括群眾路線研究,就把握和秉持了這個方法。從實踐中去尋找答案,不完全從書本上找答案,書本沒有現成的答案。不能只會紙上談兵,既要仰望星空,又要腳踏實地。第二個思路,群眾路線研究需要把群眾路線跟國際視野融合在一起。今天我們搞建設、融入全球化時代,我們要把中共的群眾路線,融入到整個全球視野中去思考。從中共建黨的那一天起,群眾路線就與全球化融合在一起,從全世界吸收好經驗、好辦法。今天我要介紹的是第一個思路:從群眾中來,到群眾中去。

                    我們首先要了解“群眾”這個詞。在古代中國沒有“群眾”這個詞,而是“民”。在西方主流的政治文獻中,群眾是一個貶義詞。那么,為什么馬克思主義者對“群眾”這個詞給予很高的評價,而且作為一個經典的政治學詞匯?有三個原因。

                    馬克思主義者所認為的“群眾”的第一個屬性是階級屬性。馬克思、恩格斯發現:在進入資本主義社會之前,人類社會是簡單的循環;進入資本主義社會之后,人類社會不再循環,新的歷史開始了,人民群眾創造了新的歷史。這個歷史是兩種生產要素打架的故事的開始,一種生產要素是資本,一種生產要素是勞動力。資本的背后站著資本家,勞動力背后是勞動者工人階級。將來的社會是工人階級推翻資本家,構建一個全新的社會。所以最早的群眾是有階級屬性的。1950年少奇同志在《人民日報》發表文章說,所謂的群眾路線,就是階級路線。第二個屬性是道德屬性。資本控制了人,讓人異化。人的解放是指人從資本的控制中走出來和消解異化的過程。這是一項光榮的事業。所以,無產階級具有道德制高點,勞動人民最光榮,這是我們長期提倡的觀點。第三個屬性是國際屬性。不歡迎“單干戶”,一個國家要搞成永遠不可能成功,要全世界的無產者聯合起來,共同進入?!缎浴纷詈笠痪湓挘喝澜鐭o產者,聯合起來!

                    第一個原理是循環原理。做群眾的工作就是做人的工作,只有起點沒有終點。不可能一氣呵成,不可能畢其功于一役,它是個沒完沒了、力圖盡善盡美的過程。做人的工作不可能搞關門主義。但不搞關門主義并不意味著要搞開門主義。如果上級去插手下級的事務,干擾了下級的工作,破壞了下級的工作,照樣破壞了群眾路線。舉一個例子,《漢書魏相丙吉傳》記載有一個宰相叫丙吉。有一天,丙吉行走在大路上,看見有一群老百姓打架,丙吉看也不看就走了。然后,他來到另外一個地方,看到有一頭牛在喘氣吐舌頭。丙吉讓馬車停下來,親自去查看牛為什么吐舌頭,發現是因為初春時氣候變了。他的下級很困惑,說老百姓打架你問都不問,對牛吐舌頭倒是很感興趣。丙吉說,老百姓打架有地官管,而牛吐舌頭是因為氣侯變了,老百姓的生產生活要受到影響,這是我宰相應做的事情。所有下級都服氣他了,認為他識大體,不干預下級的事情,把自己職權范圍的事情做好。

                    第二個原理是沙漏原理。如果沙漏的上端是理論,下方就是實踐,理論與實踐雙雙融合,理論和實踐雙雙提高,這樣民族的智慧會凝聚。如果理論脫離實際,每個人都好高騖遠,每個人都想干大事,沒人想干小事,這樣的民族要出問題。所以,理論與實踐要高度融合,要有一部分人干大事,大部分人干小事,這樣的民族才會出類拔萃。那么,如果上端是干部,下面是群眾,干部是鋼筋,群眾是混凝土,鋼筋融入混凝土中,就會變成鋼筋混凝土,那就是銅墻鐵壁。

                    第三個原理是大樹原理。樹冠大是招風的力量,樹根扎得深才有支持的力量。員數量的規模大小并不重要,關鍵看能不能扎入群眾之中,如果扎不進去,樹冠再大也沒用,一股風吹來就倒了?,F在中共有8500萬黨員,黨員的規模數量非常大,但有多少人能融入于老百姓之中,是群眾很熱愛很期盼的員?開展群眾路線教育實踐活動一定要達到的一項目標,就是讓我們的黨員干部融入到老百姓當中去。

                    但全世界的執政黨有一個普遍規律:如果一個執政黨只善于跟著老百姓走,就會犯民粹主義錯誤,這個政黨一定會失去執政權。天天去迎合別人的人,一定不會討人喜歡

                    第二個關鍵性群體是婦女。在古代中國,尤其是在農業社會,女人沒有地位。想改變這個歷史,改變不了,而中國做到了。1934年,中國在江西瑞金頒布了婚姻法,第一條規定廢除童養媳,第二條規定廢除一夫多妻制。從那以后,婦女開始被解放,婦女們支持革命,支持紅軍,還有很多婦女參加紅軍。戰爭時代,要抓壯丁,八路軍紅軍不用抓壯丁,因為老百姓會把孩子送過去當兵。因為解放了婦女,婦女在家庭里面不一定是重心,但一定是中心,上可以影響公公婆婆,下可以影響孩子,中間可以影響丈夫。誰抓住了女人,誰就抓住了男人;誰抓住了青少年,誰就抓住了老人。這兩個群體抓住了,群眾工作就做進了家庭。數控開料機浮雕 比雅斯數控開料機換底板

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